我辈复登临
江山留胜迹
普陀虽然建制成区较晚，但人文历史丰富。宋元时期，这里已是人烟阜盛、商业繁华之地，并留下宝贵的历史遗存。普陀境内历史文化遗存有兴建于南宋时期的韩塔、真如寺，元代水闸，明代的墓葬，清代的玉佛禅寺，民国时期的沪西清真寺和暨南大学旧址，见证了这方土地的悠久历史。
韩塔
韩塔建于南宋建炎四年（年），距今已有余年历史。根据《宋史·高宗本纪》的记载，为南宋名将韩世忠为抵抗金兵入侵所建。
韩塔（李雪风摄）
韩塔（鲍世望摄）
真如寺
真如寺为沪上有据可证的历史最为久远的寺院之一。始建于南宋嘉定年（—）。建国后，经实地调查，发现真如寺正殿元代题字，证实真如寺为元代建筑。使其在建筑史和佛教史上均具有较高的价值。
真如寺全景（陈钧摄）
真如寺建筑群（鲍世望摄）
真如寺大殿（李斌摄）
梁枋下的元代墨字（陈凌提供）
元代水闸遗址
上海元代水闸遗址博物馆俗称“志丹苑遗址”，是目前国内规模最大、做工最好、保存最完整的元代水工遗址，被评为年度“全国十大考古新发现”，年被公布为全国重点文物保护单位。
年，上海元代水闸遗址博物馆建成并对外开放
（张驰摄）
水闸遗址（杨继玉摄）
考古发掘中出土的木桩上墨书和八思巴文戳记
（陈凌提供）
明代墓葬
明代的历史文化遗存发现于年6月，在上海印钞厂厂区内有两座墓葬，据考古发掘，考证为明代遗存，两座墓葬相距5米，西面的一座为火罐葬墓，一口大缸内有骨灰和2件韩瓶，缸外还有2件韩瓶、1枚“熙宁重宝”钱币。东面的一座为砖室券顶墓，单室，南北向。随葬有青花缠枝莲纹盖罐、釉陶壶、锡壶、暖锅、烛台、盘等明器。但对于墓的主人尚未有进一步的考证成果。
明墓出土的青花缠枝莲纹盖罐（陈凌提供）
玉佛禅寺
玉佛禅寺以玉佛得名。清朝光绪年间，普陀山僧人慧根法师奉玉佛从缅甸回国，途经上海，留坐、卧佛各1尊。几经周折，于年，在槟榔路（今普陀区安远路号）建成新寺。因当时住持可成法师属禅宗临济宗，改称玉佛禅寺。
玉佛禅寺（陶志军摄）
玉佛禅寺坐佛（包文辉摄）
年，玉佛寺大雄宝殿平移航拍（钮一新摄）
沪西清真寺
沪西清真寺，原名药水弄清真寺、小沙渡回教堂，位于西康路（旧称小沙渡路）弄，是上海著名的伊斯兰教寺院，其历史可以追溯到民国时期的小沙渡回教堂。
沪西清真寺（普陀区档案馆提供）
暨南大学真如校区
国立暨南大学，前身为清政府南京薛家巷妙相庵的“暨南学堂”。光绪三十二年（年）创办国立暨南学堂于南京，创办人端方、戴鸿慈。校名“暨南”一词取自《尚书·禹贡》：“东渐于海，西被于流沙，朔南暨，声教迄于四海。”当时学生主要来自南洋诸国，故称“暨南”，意将中华文化传播到南洋，被国父孙中山称为“华侨革命之母”。年，选址在上海近郊的真如建设新校舍。年6月迁校，更名为暨南学校。年，郑洪年为校长后，更名为国立暨南大学。年夏，暨南校园毁于日军炮火，迁址福建建阳，年迁回上海。年8月，合并于复旦、交通等大学。
暨南大学真如校区建筑遗存（鲍世望摄影）
普陀区的历史文化遗存展现了宋、元、明、清、民国等各个时期的历史文脉，虽然有些建筑历经重修、重建，不复最初的模样，但藉由这些遗存，人们仍可去追溯其历史源流。
资料来源：上海普陀档案
编辑：杨军慧
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