▲从上到下、从左到右依次为:清·中秋玉兔捣药补子、元·织金鹰兔纹胸背、明·中秋玉兔捣药补子、明·祥云玉兔金镶宝发簪
其中玉兔纹最常见，并大多以玉兔望月、玉兔捣药的形象出现。传说月亮里有只可爱的玉兔，玉兔能捣仙药，吃了可以长生不老，得道成仙[5]。▲明·嵌宝石白玉万字双兔鎏金银簪
▲明·玉兔望月金戒指、明·金镶紫晶月兔簪
补子即胸背，是古代服饰胸前背后的花样，也是官服装饰的一种，明清时期文官飞禽补子，武官走兽补子，所以有个成语叫“衣冠禽兽”不是用来骂人的，而是说明这个人是当官的。通过补子表达节令是很常见的，比如元宵节有灯笼补子，端午节有天师骑艾虎补子、仙女执剑补子、五毒补子，七夕有鹊桥补子，中秋有月兔补子，冬至有绵羊太子补子等。▲鹊桥纹样补子
▲绵羊太子纹
饮食中秋肯定要吃月饼[6]，还要互相给亲朋好友送月饼[7]，不少小朋友帮忙跑腿。大月饼直径三尺，小月饼不足盈寸。月饼花样有吴刚伐树、嫦娥窃药、兔杵人立[8]等等。汴中还要吃玩月羹[9]，也有地方要吃螃蟹[10]、饮桂花酒[11]。还有地方要煮天南星、芋头等食物。吃这些食物一定要剥皮，叫做“剥鬼皮”,因为这些食物的皮吃了容易生病，所以一定要“剥鬼皮”才会身体健康[12]。▲清·孙温《红楼梦》绘图里的月饼
玩乐壹拜兔儿爷中秋可以荡秋千[13]、斗蛐蛐[14]。到了晚上，不管男孩子还是女孩子、大朋友还是小朋友都可以拜月、拜兔儿爷[15]。准备月光纸、雕刻成莲花的西瓜，各种水果、大小月饼。用鸡冠花当做月亮里的婆娑树，用白花藕当做兔儿爷的剔牙杖，准备好兔儿爷爱吃的毛豆枝等[16]就可以拜啦。男孩子期望自己成绩好、能早日蟾宫折桂，学业、事业有所建树；女孩子多期望自己和嫦娥一样美貌，人生像圆圆的月亮一样美满幸福[17]。
▲约年老照片，上挂月光纸，桌摆兔爷爷、兔奶奶
贰走月亮，祛百病小朋友们可以跟着家中的女性长辈夜间出游，叫做“走月亮”[18]，也叫走百病[19]，俗话说健康走一走，活到九十九。古人认为走月亮可以消灾免病、延年益寿[20]。街上的店铺“歇眼”[21]趁着节日，纷纷把自己家的商品摆出，互相比较。小朋友们可以跟着大人逛一整晚[22]，并暗暗期待来年也这么热闹。
▲中国邮政发行的中秋走月邮票
叁听歌看戏放河灯小朋友们最喜欢的应该就是去街上听歌看戏了。街上有用纸和面制作的和尚玩偶，能沿街戏耍、唱木鱼歌[23]，还有演杂剧的唱戏班子[24]，烧番塔、舞鬼火的艺人[25]。小朋友们用捡来的瓦片搭成宝塔，在宝塔里烧火玩耍[26]。江浙一带的小朋友还能去河边放羊皮小水灯。小水灯数十万盏，飘在水面烛火微微，盈盈闪闪，像千万颗星星落在水面，如梦似幻，美不胜收[27]。
▲传明·仇英《清明上河图》局部，图为傀儡戏
▲清·徐扬《姑苏繁华图》局部，图为戏曲表演
传承优秀文化，放眼大千世界。阳光灿烂祝所有的大朋友小朋友中秋节快乐，阖家安康幸福!
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参考资料:
[1]八月十五日中秋节，此日三秋恰半，故谓之“中秋”。此夜月色倍明于常时，又谓之“月夕”。（《梦梁录》）
[2]八月中秋祭月，设果品香楮，乘月欢饮，戚里率以瓜饼等物相馈，俗名团圆节。（《昌平州志》）
[3]八月宫中赏秋海棠、玉簪花。（《酌中志》）
[4]八月中秋祭月，簪桂，亲友彼此相馈。（《罗山县志》）
[5]玉兔长跪捣药蛤蟆丸，奉上陛下一玉盘，服此药可得神仙。（《汉乐府·董逃行》）
[6]中秋食月饼，登楼台，赏月观鹤。（《松江府志》）
[7]八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义。（《西湖游览志馀》）
[8]馈遗则有月饼月果，饼圆如三尺月，厚径寸，而高起皆蟾轮桂殿，兔杵人立，或吴质倚树，或姮娥窃药，精致夺目。（《海澄县志》）
[9]汴中节食，中秋玩月羹。（《膳夫录》）
[10](八月十五日)家家供月饼瓜果，候月上焚香后，即大肆饮啖，多竟夜始散席者。如有剩月饼，仍整收于乾燥风凉之处，至岁暮合家分用之，曰“团圆饼”也。始造新酒，蟹始肥。凡宫眷内臣吃蟹，活洗净，蒸熟，五六成群，攒坐共食，嬉嬉笑笑。自揭脐盖，细将指甲桃剔，蘸醋蒜以佐酒。或剔蟹胸骨，八路完整如蝴蝶式者，以示巧焉。食毕，饮苏叶汤，用苏叶等件洗手，为盛会也。（《酌中志》）
[11]中秋俗尚饮桂酒。（《永兴县》）
[12]八月中秋啖月饼，剥芋皮，喙鼓子果。谓之剥鬼皮，去疥癞。（《乳源县志》）
八月中秋，聚亲朋以赏月，煮天南星，去皮食，名剥鬼皮。（《澄迈县志》）
[13]中秋罗樽罍，啖月饼以观月华，亲戚馈礼，打鞦韆(秋千)。（《新城县志》）
[14]中秋，俗取促织虫相斗。（《蕲州志》）
[15]京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。（《花王阁剩稿》）
[16]八月十五日祭月，其祭果饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻之如莲花。纸肆市月光纸，绘满月像，趺坐莲华者，月光遍照菩萨也。华下月轮桂殿，有兔杵而人立，捣药臼。中纸小者三寸，大者丈，致工者，金碧缤纷，家设月光位于月所出方向，月供而拜，则焚月光纸，彻所供，散家之人，必遍月饼月果，戚属馈相报，饼有径二尺者。（《帝京景物略》）
舅太太笑道：“我不听那些了。我只问姑老爷一件事，咱们这供月儿那月光马儿旁边，怎么供一对鸡冠子花儿，又供两枝子藕哇？”安老爷竟不曾考据到此，一时答不出来。舅太太道：“姑老爷敢则也有不知道的！听我告诉你：那对鸡冠花儿，算是月亮的娑罗树；那两枝子白花藕，是兔儿爷的剔牙杖儿……”（《儿女英雄传》）
[17]登楼或于中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫，高攀仙桂；女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。（《新编醉翁谈录》）
[18]中秋夜宜有月。俗谓“云遮中秋月，雨打上元灯”，皆为不吉。是夜，家人团坐聚饮，曰圆月；出游街市，曰走月。（《岁华忆语》）
[19]中秋多夜宴。夜间女子出游，云走百病。（《建阳县志》）
[20]中秋夜，女子行南浦桥，祈长寿。（《浦城县志》）
[21]禁中是夕有赏月延桂排当，如倚桂阁、秋晖堂、碧岑，皆临时取旨，夜深天乐直彻人间。御街如绒线、蜜煎、香铺，皆铺设货物，夸多竞好，谓之"歇眼"。（《武林旧事》）
[22]中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月，丝篁鼎沸。近内庭，居民夜深遥闻笙竽之声，宛若云外，闾里儿童连宵嬉戏，夜市骈阗，至于通晓。（《东京梦华录》）
[23]端正月(指八月十五日夜晚的月亮)……用大柚子剔刻成灯，造驳脚故事，又以纸面造长和尚，沿街戏耍唱木鱼歌。（《南雄府志》）
[24]八月中秋，里中赛土地神，扮演杂剧声乐，文物亦各相竞，谓之看会。（《嘉定州志》）
[25]中秋作月饼，煮芋魁，具殽酒饮会，谓之赏月。儿童有烧番塔，舞火鬼之戏。（《新兴县志》）
[26]中秋玩月，陈酒馔，儿童多拾瓦片结塔，燃之为乐。（《揭阳县志》）
[27]此夕浙江放"一点红"羊皮小水灯数十万盏，浮满水面，烂如繁星，有足观者。或谓此乃江神所喜，非徒事观美也。（《武林旧事》）
编辑:Ciel
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