据《水吉志》记载，郑墩徐姓满公原籍江西，明初入闽，择居水吉黄竹坑，数年后见郑墩山清水秀，土地肥沃，又迁居郑墩。在其祖上第十代至十二代间（明万历至崇祯年间），有14人连登科甲，出任尚书、府太守、县知事等官职。故此，在“许民间联宗立庙”的明嘉靖年间，建了如此非同一般的牌坊和祠堂。
徐氏祠堂门楼斗拱相烘，飞檐翘角，厚实的门当，纤巧的户对。门楣上嵌着楷书砖雕“西瓯徐氏祠”，四周装饰着同样质地的砖雕花纹，与村口的牌坊建筑风格一致，它们建于明嘉靖四十三年（）。守护祠堂的是一对与众不同的石狮。
祠堂的祭坛上供奉徐氏先人的牌位，每逢祭祀时，族人每家每户都会派代表来此祭祖，到山上扫墓。祭祖之风由祖辈代代相传，有专门节日祭的，如清明节、中元节、春节；有逢大事祭的，如结婚、祝寿、生病；有按习俗的，如酿酒、蒸糕、打白粿。一般小祭在家中，大祭到祠堂。祭祖的目的有表尊敬感恩的，也有祈福消灾之意。
祠堂，是中国特有的历史文化遗产，对于以血缘为维系聚族而居的人们来说，是这些宗族或家族重要的文化、经济及权力的象征和标志。
《徐氏祠堂文化》一书出版于年，收编了全国徐氏祠堂，敬请阅读。
徐氏祠堂文化
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