住房新中国成立初期，柳杭整个村庄被圩子墙圈定，中间一条东西大街，全村住户都在圩子墙内，居民宅院大都聚集于大街两侧。20世纪60年代前的数百年间，殷实人家建四合院，正房3间，左右两侧各挂耳房1间，东屋、西屋、南屋各3间，南屋两端修建大门和栏圈，还有个别的是前后两院。多数人家是独院，只有北屋或南、东、西屋，贫困户因地基和财力有限，无大门无院墙，以篱笆环绕，柴扉遮蔽。建筑用材多以杂石做基石，木土草结构建造。墙体用土坯垒砌，土坯一般长46厘米、宽18厘米、厚10厘米，房顶用木制的梁、杈制成等腰三角形屋架，配以木檩条，上盖秫秸箔，再用黄土、麦穰和成泥巴摊平，麦秸披顶，成为保温防水屋面，这就是俗称的“草房”。只有稍微富裕的人家使用砖木结构，最好的是砖砌四角、砖镶门窗，窗户几乎全部是木窗棂，屋的檐高一般2.2米，屋檐下有一排托屋檐的连檐橛子。三间屋两架木梁，每间屋5条檩，富裕户用7条檩，盖上秫秸箔或苇箔抹上泥，用麦秸草披好，拧上屋脊，有条件的再扣上脊瓦（鞍子瓦），冬暖夏凉。旧时，村民建房是一件大事，三间的房子从备料到完工，需要一段时间。新中国成立后至村庄规划前，村用旧的习惯，建筑用材虽有所改进，得在自己的宅基地上翻修，村容村貌依旧。
胡同柳杭老旧村内，东西向的主要街道有两条～前街和后街；南北向的通道都比较窄，被称为胡同。为便于前街和后街之间的通行，村人在修建房屋时自觉留出透胡同9条，自西而东为：刘家胡同、孟家胡同、董家胡同、大园、石胡同、小胡同、王家胡同、连家胡同、村东头胡同。其中，以石胡同最为宽大，它位于村庄中部，路面全用青石铺成，每当下大雨时就成为村里往北门外排水的唯一排水沟；由石胡同往北经村北门可直达胶济铁路，往南经村南门可直达南平山；石胡同中间还修有一条暗沟，专门用来降低村中张家湾和于家湾水面，以保障东西大街通行。原柳杭老旧村东西大街以南住户较少，多为村人自家场院或闲园子，村人为了通行便利也留有许多较短的胡同，由东往西为：王家胡同、连姓胡同、王姓胡同、徐姓胡同、石胡同南延段、连家胡同、连家桥子处胡同、郭家胡同、石家胡同。另外，村里还有几条不通透的胡同，村人谓之半胡同。圩子年（清咸丰十一年）2月18日，以张洛行为首的捻军（长毛子）攻克周村，19日进入张店，20日北至卫固，全歼卫固乡团。转战淄川、博山，东去益都，复由益都返回西去，途经仁智乡。此时，柳杭村隶属仁智乡。年（清同治元年）7月，淄川刘德培率众响应捻军起义，攻占淄川城。翌年6月，刘失败为提督付振邦所擒。为防止北方捻军的侵袭，保护村民的生命财产，柳杭庄长组织村民集全村之力，修筑自卫防御设施～绕庄圩子墙。柳杭村的土圩子，始建于年（清同治二年），据庄形因地而建，就地挖壕取土向村内方向翻土筑墙，用木板为模子夯筑而成。圩子墙外是圩子沟，沟墙紧挨，沟深2米，宽3米多，由取土筑圩子墙时形成。圩子完工后，从村内看，墙高如屋檐，顶宽2米；从外面看，圩子墙连同圩子沟壁为一体，足有5米多高；东、西、南、北各设一个圩子门，北门也是村里唯一的排水沟出口。当时村里人口较少，为修筑这一项相对浩大的防御工程，先人们耗费了不少人力物力，家家户户出工出料，历时2年才将圩子墙筑成。圩子墙和圩子沟犹如一座城市的城墙和护城河，冷兵器时代，它的确是一项很适用的防御工事。柳杭村的圩子虽是比较简易的那种，但圩子建成后，村民从心理上也得到些许安慰。庄长分配各保甲安排各家各户出工，轮流站岗放哨，防御土匪偷袭，确保了村民的安生。年（清同治六年）5月，捻军由益都北部西征，途经金岭镇、湖田一带，村民的确没有受到滋扰。随着枪炮等热兵器的快速发展和社会大环境的形成，这简易的圩子已没有多大的防御作用，也无专人维护，渐渐成为荒废地段，原土地的户主就在上面种树或取土用。解放后，社会安定，村民安居乐业，再也用不着圩子的庇护。在新农村生产和建设中圩子反倒成了障碍物，所以被完全废弃，圩子墙被逐渐铲掉，圩子沟被淤或被填平，原来圩子的形象只存在于老人们的记忆中。庙宇从前，柳杭村有各教庙宇多座，其中规模较大的3座：东头庙、关帝庙、菩萨庙。东西大街南路还有一座规模较小的石质韦陀庙。另外，在村西部刘家胡同南头处东西大街路北刘氏家族房子墙壁上，还镶嵌着一座规模较小的疙瘩爷爷庙，如有村民身上长了什么疙瘩，可求之解除其灾害。从前，柳杭的庙宇常年香火不断，供人朝拜、许愿。以上古庙在破四旧时均被毁。东头庙东头庙始建于明朝末期，坐落于柳杭村东北方,距离村庄米处，因其所处位置而名之。庙前有一条由南山蜿蜒而下的东沟，其形如龙，直到东头庙正南龙湾处，才向东北流去，穿过胶济铁路，注入汇龙河。龙湾常年有水，湾北建有石桥一座，此桥旧时是淄川通往青州大道的必经之地。庙前有古槐两株，与庙同龄，因地处东沟附近，土质好，水分足，生长得郁郁葱葱，十分茂盛。庙的西南角外，有两座规模较小的庙宇：一座是庙门朝东的土地庙，庙内供奉土地爷爷塑像一尊，是村人办白公事时送浆水的地方；一座是庙门朝南的城隍庙，庙内供奉城隍塑像一尊。东头庙坐北朝南，分东西两院。西院为神院，东院为庙祝用房。西院正门朝南，气势宏伟，高高的门槛，厚实的大门。进门两边塑有执法金刚门神两尊～哼哈二将，塑像比真人还要高大，形象威武凶猛，面貌雄伟，满脸忿怒，上半身赤裸，手中拿着金刚杵，两脚张开。左边的怒颜张口，是发出“哈”的“哈将”；右边的则忿颜闭唇，是发出“哼”声的“哼将”。一见到这两个凶神恶煞的大将，就使那些有坏念头的人心惊胆战，他们是两员看守山门的警卫大神。正门东边院子的东南角处，是一座4米见方上下两层的钟鼓楼。楼的下半部分用打有细纹的条石垒砌，上半部分为青砖砌成。钟鼓楼的背面向南，上下层各开窗户两个；正面朝北，上下层各设一门一窗，门窗前建有厦檐，每层的厦檐外部用粗大的木柱支撑，一层的木柱下面有圆形石鼓作柱基。楼板、楼顶均为木质，楼顶上全覆青瓦。二楼挂有铸铁大钟一口，设有大鼓一面，这是寺庙中响声最大的法器，即人们常听到的“晨钟暮鼓”。院子的最北边为寺庙最宏伟的建筑～大殿，殿身建在用石头垒成的高高的台基上，东西长16米，南北宽6米，高8米左右。大殿的基础用石头砌成，墙壁均用青砖垒砌，殿顶全部覆盖琉璃瓦。殿前有立柱和走廊，立柱上有金色对联，其中一副为：“积善千秋成佛法，慈悲万载为神圣”；另一幅为：“喜有清音相问答，绝无尘意与周旋”。在深红色的立柱上，金黄色的对联格外耀眼夺目。殿脊两端装饰有哈巴狗子、钢叉兽等；中间为“二龙戏珠”，两条金色雕龙，相争一硕大彩珠。大殿分为东西两部分，西大殿内供奉观世音菩萨神像，东大殿内供奉关帝圣像。大院中间偏东一点立有石碑4座，分别记载庙宇的建造和民众捐资情况。整座建筑宏伟壮观。关公是中华民族的人伦典范，道德楷模，被儒家称为“武圣”，道家尊称“帝君”，佛教奉为“伽蓝菩萨”，商界奉为“武财神”，民间尊为“万能之神”。东头庙所塑关帝圣像为坐像，红脸长髯，腰挂佩剑；身穿铠甲，外披战袍，头扎纶巾，皆为绿色；右手托捋颔下长髯，左手持春秋卷轴，细心阅读，显得既威武又智慧。关帝塑像侧前，右为关平站像，手捧关羽印绶，侍奉跟前；左塑周仓立像，全身甲胄，左手立持关羽的青龙偃月刀，右手掐腰，十分威武。东头庙东院主要为庙祝生活场所，只有北大殿内摆放着许多泥塑替僧。为方便庙祝出入，在东院西南角设便门一道。此庙鼎盛时期，长年有庙祝打理庙里的香火、负责房院清扫和庙宇设施保护等事务。寺庙的费用除善男信女捐献的香火钱外，还有庙地3块，庙前庙后各有一块，村西南部一块，庙地收入全部作为寺庙费用。年，在上级号召反对封建破除迷信运动中，东头庙被拆除，村人利用其砖石木料在柳杭小学内盖起一座二层教师办公楼。两棵古槐也被伐，做了柳杭小学的课桌凳。关帝庙柳杭村的关帝庙位于村庄西部、东西大街北边，庙门朝南，面对大街，庙堂内塑关帝神像一尊，居中而坐；关平、周仓塑像分列东西两旁站立，关平捧关羽印盒，周仓扶持青龙偃月刀，面相威严。三尊塑像皆栩栩如生。菩萨庙柳杭村的菩萨庙在关帝庙东40米处的一座坐北朝南的小院里，院门朝南，面向东西大街。庙内塑有观世音菩萨坐像一尊，所塑菩萨慈眉善目，端庄亲切，她头戴宝冠，踞坐莲花宝座，右手持杨柳，左手持净瓶。观世音是佛教中慈悲和智慧的象征，是一位大慈大悲、救苦救难的大菩萨。观音像前设有石头供桌，上摆香炉。供桌旁，塑有善财童子像一尊，童子面向观音，双手合十，这就是所谓的“童子拜观音”。据《西游记》载：善财童子本为牛魔王与铁扇公主之子红孩儿，在下界为妖，后被观音收服、点化做了善财童子。韦陀庙韦陀为佛祖的护法，也是佛法的护法，也护修行佛法的众生，寺庙都会供奉韦陀，职责是护法安僧。柳杭村的韦陀庙规模较小，位于本村东西大街路南边，与菩萨庙隔街相对，相距20余米；庙南紧挨村中一条东西向石砌排水沟，沟南为连家住宅；庙东有一个古老的石臼，石臼东面紧挨一座宽2米的青石桥。整个庙宇全部用本村开采的青石制作，庙的上端用一块巨大的青石制成，正面刻有韦陀画像，两侧外边刻着“善人”（捐建者）的姓名；左右两边有两块巨石组成立柱，并刻有对联：菩萨心将军貌三洲威应；金刚身童子像万国感灵。下端石座，制作精美。古槐树柳杭村是一个朴实而古老的村庄，家家户户住的虽然是土坯垒壁麦秸为顶的草房，可是房前屋后、道路两旁却绿树成荫，树木成行。其中，村里最古老的为4棵国槐。庙前古槐村东北部的东头庙前，原生长着两棵国槐，树高十五六米，树干直径在1.2米以上，两个大人都抱不过来。因两树生长在东沟附近，水分充足，土壤肥沃，长得枝繁叶茂。到解放时，其中一棵已出现中空现象。年，村里将两棵古树伐掉，做了柳杭小学的课桌凳。刘家古槐位于柳杭村西部东西大街南侧的一棵古槐为刘氏家族的，此树树干粗高，树冠硕大，被村人称为“老槐树”。它干高如房，干体粗大，两个成年人手拉手尚不能环抱。解放前村民见到的老槐树，树干就早已枯空，靠近地面的地方有一个朝北的小洞，从小洞往里看，里面空间挺大，黑洞洞的让人胆怯。每当大人们看到有小孩儿趴在树洞边往里看时，就说：“里面有蛇！”他们的本意倒不是为了吓唬孩子，而是开玩笑，或者是为孩子们的安全着想。别看老槐树的枝干苍老，主干中间枯空，可它周围部分仍顽强地活着，整个树冠不但长得枝繁叶茂，而且还年年开花结果，春天一树芳香的槐米，秋季满树累累的硕果～槐郎当。每到深秋或初冬时节，风干后的槐郎当被风一吹就不断往下掉。有心人就一点点捡起来攒着，等攒多了上锅一炒，搓掉外皮，即获得一颗颗饱满的槐树种子，用水泡去苦味洗净，煮槐郎当豆咸菜吃。搓掉的槐郎当皮也是一宝，人们将其压成面，加上糖熬成甜中带苦的保健食品～槐郎当糖，它有清热败火之功效。老槐树正位于村庄最繁华的东西大街路边，树北为人行道，树南是排水沟。人们为了保护它，就在它东西两侧各放一块大条石，这正好成为人们的好座位，久而久之，条石已被磨得溜光。平日里老槐树底下一直是人们的聚集场所，特别是在烈日炎炎的夏季，硕大的树冠可以为人们遮阳蔽日，即使下上二指雨，树底下还是干干的。做小买卖的愿意在树下落脚，干活的愿意在树下集结，约会的也愿意以它为参照物……它成了村里的地标。可惜的是，这棵亭亭玉立、傲霜斗雪、高大而又古老，被人们喜欢了几百年的老槐树，由于它妨碍村里运石头的机动车通行，于20世纪70年代末期被伐掉了。王家古槐在柳杭村中部东西大街南边、张家湾西侧、王氏家族门前有一棵较大的古槐，是王氏家族的。它生长在路南东西排水沟边沿，这里土层厚、土质好，树生长得非常茂盛。据长辈老人讲，没人知其树龄。解放初期，此树已有空洞，小孩们说树洞里抱夜猫子，也不知是真是假。逢年过节，王氏家族的人都给树贴上萝卜钱和“抬头见喜”的红对子，以示喜庆。但是，在村里通电时，因此树正处在电线之下，为安全起见，大树枝都被锯掉，树冠每年都得被电工砍伐一次，故妨碍了它的生长。自柳杭老村搬迁后，原电线弃用，此树又焕发了青春，长出许多新枝，显出一派枝繁叶茂景象。古井柳杭村的古井，井深各异，以下挖出水或到石头为底，村里的吃水井，坡里的灌溉用井皆然。全村只有四口井～西井、东井、后石井、前井用青石砌壁，井深十几米，直径1.2米左右。西井、东井、后石井的井口均为一块巨大的青石凿穿而成。这些井皆有村民各家各户凑钱、出工打造而成。在漫长的岁月中，它们为村人提供人畜饮用水，滋养着全村人。年，村里安装了自来水管道。之后，随着当地水位不断下降，古井亦逐渐干涸，遂被弃用。西井在柳杭村的古井中，因西井出水量大、水质好、长年水旺而远近闻名。村民之所以称它为西井，因其所处位置而得名。它位于村西北部约一里路处，井口用一块长2.5米、宽2米的巨石覆盖，巨石中部凿有两个取水用的井眼，故被称为“双口井”。年益都县志载，“县西八十里有双口井，是汇龙河之源”既指西井。西井直径2米多，深一丈八尺（老尺），青石底，泉眼在井底靠东边一道南北向石夹沟南头靠近井壁处。通身用青石甃成，4米见方的石砌井台距离地面有1米多高。之所以这样处理，一是为了阻止大雨过后地面雨水流入井中，污染井水；二是为了从井中打上水来之后，往井台边驴驮木桶里灌水方便。为了使雨水和人们取水时洒在井台上的水不至于淌入井中，也为了使打水的人不至于脚滑入井，工匠们有意识在两个井眼周围起鼓半寸高的半圆形边沿。由于来此井取水的人常年不断，日久天长，两个井眼周围竟被取水绳索磨出深浅不同的槽沟32道，其中18道槽沟较深。在一般年份秋冬季节，西井是一口名副其实的自流井，井台北边留有一个长方形石洞，井水一旦多了就从此洞中溢出。望着汩汩出水的洞口，黑澄澄的，故又被称为“黑虎泉”。从井中流出的水蜿蜒北去，自流成河，故西井为汇龙河源头。其水往北穿过胶济铁路流入大河，再向东北流去，过卧龙桥，经金岭西，艾庄、刘辛等村，注入乌河。由于西井水源充沛、水质好，适于饮用，每天从晨光熹微到暮色降临，取水的人均络绎不绝。20世纪70年代以前，西井从未干过。相传，有一年大旱，周围村庄的水井都干涸了，变成一口口枯井，唯有这口西井水势依然旺盛，当时它担当起了供应十几个村庄人畜饮用水的重任。有些村庄由于来西井取水路途遥远，如官庄、业旺、冯家、王寨、南北焦宋等，居民就牵着毛驴、推着小车前来取水。邻村官庄则常年饮用此井之水，多是用毛驴来西井驮取。其法是，在毛驴木鞍子的两边各安装一只大木桶，木桶的上方都设有能塞紧的桶盖，等到了井边装水时，让毛驴站在井台下边，取下桶盖，木桶的桶口正好比井台稍微高一些，取水人用柳条编成的水斗子从井中取水，站在井台上再将水一斗子一斗子地灌进毛驴驮着的大木桶里。人们利用这井台的高度灌水，非常方便，既省时又省力。自20世纪50年代起，西井就受到上级有关部门重视，山东水文总队淄博水文站曾安排专人对此井的水温、流量、水深、酸碱值及气象情况等指标进行了多年观察记录，并告知西井为淄河水系，泉水是由东南方南仇、文登从地下流过来的。年秋，博山县水利局拨给柳杭农业生产合作社锅驼机1台，被安装在西井抽水抗旱。20世纪60年代末70年代初，改用电泵抽水。之后，由于当地水位不断下降，再加上齐鲁石化炼油厂在南仇附近打了数口深井截断了西井的地下水源，西井干涸，遂被弃用。后石井后石井位于柳杭村石胡同北头路东，井深12米，直径1.2米，井壁全部用青石砌成，井口用一块长1.5米、宽1.2米的青石凿穿而成。由于此井位处村内，担负着附近村民日常生活用水的重任，来此取水的人昼夜不断，天长日久，井眼周围被井绳磨出深浅不同的槽沟20道，其中16道较深。井台用青石垒砌，5米见方，高1米，南面砌有两道台阶方便人们上下，东面、北面为下雨时后街东半截的排水道。春夏秋三季，人们常在这井台上聚积聊天，夏季尤甚。天热时的晚上，在井台上乘凉的人很多，有些人还铺上一点东西直截躺在井台上，井口一边的井台上能并排躺3个人。天长日久，井台上面的石头被磨得溜光。据说，挖这口井时，挖到石头后村民觉得水还不够旺，要继续向下挖。可那时人们对付石头的办法只有锤子和钻子，村民就雇石匠到井下用锤子、钻子一锤一钻地往下拱，按打下来的石头渣滓给予等量铜钱，即打下一升石渣兑换一升制钱。花费虽然巨大，也未能凿穿大石，只是在井底凿了一个石臼而已，最后以无力支付工钱而告终。由此可见当时挖此井时的难度和花费有多大，同时也显示出当时村民要打好这口井的决心。年，大队利用山东省地质勘察队在村西打的机井在村内安装了自来水，再加上当地水位不断下降，后石井经常干涸，遂逐渐被弃用。水湾自古以来，农村里都有许多水湾，它是天降雨水汇聚而成的自然产物，是农户洗洗涮涮的公共乐园，更是农村节水蓄水的呵护伞。从前，柳杭村里有大大小小形状各异的水湾７个，即张家湾、于家湾、后湾、后石井湾、南门湾和龙湾、西门湾。前5个湾在庄里，后2个湾在村东西两头的圩子墙外边。据说，庄里的5个湾，最初是因盖房前垫高地基取土用形成的，因而它们都是有主的。张家湾、于家湾就是以湾主人的姓氏命名的；后湾、后石井湾、南门湾、西门湾却是因湾所处地理位置而得名；龙湾位于村东洪水沟～东沟中段，因东沟自南而北弯弯曲曲像龙形，所以人们给它起了个既形象又好听的名字～龙湾。这诸多水湾常年以积雨水为源，且能世世代代长期存在，是因为在日常生活中村人需要它，离不开它。它不但调节了村里的气候，形成了独特的景观，还是全村不可或缺的蓄水池。在这里，人们不但可以随时洗衣洗澡，饮牛饮羊，取水浇园，还是全村防火消灾的天然水源。各水湾到春天干涸时，湾底淤积的被湾水泡得发黑的泥土，还是上好的肥料。张家湾张家湾位于村子中部、东西大街路南，是全村面积最大的湾，东西长近50米，南北宽30余米，东北角有一条排水沟与东面的于家湾相通，两湾相距20米。为保护道路起见，北岸西段有30米用条石砌成，这里是女人们的洗衣处，男人下湾的跳水台；东段有20米为土岸，下湾游泳的人多从这里上上下下。一般情况下，此湾水深两三米，水面宽阔，也相对比较干净，所以一到三伏天，便成了人们防暑降温的好去处。尤其是夏季的晚上，洗澡的大人小孩成群结队，非常热闹，给村内增添了一道靓丽的风景。十来岁的孩子多半在较浅的部分戏水、游泳；大一些的孩子和青年人多是做跳水、扎猛子、打水仗、水中追逐。有时还进行跳水、扎猛子比赛，看谁跳得姿势最优美、潜泳的距离最远或谁先到湾的另一头。湾崖上看游泳的人齐声呐喊，加油鼓劲，着实热闹。于家湾于家湾在张家湾东20米处，东西大街路南、石胡同南头，南北长30余米，东西宽15米，西北角有一排水沟和张家湾相通，下大雨积水过多时，可通过石胡同向北泄水。为了降低湾水水面，保护前街大道好走，还通过石胡同的暗沟向北排水。此湾每年秋季，常有人在此腌麻，有时也会把湾水搞得发黑发臭。后石井湾后石井湾位于石胡同北头，是个东面平直，其余部分为弧形的半圆形水湾。南北长30余米，东岸全用青石砌成，高1.8米，靠近路边的顶部顺湾边安装了一排条石供人们乘坐；又因顶部很接近水面，是妇女们洗衣物最乐意去的地方。该湾积水量较大，存水时间长，南面石胡同、后街东部的雨水全部流入该湾，积水过多时可北流出庄，顺排洪沟流往铁路北。道路柳杭形成村落后，村内从东至西自然形成一条宽七八米，长余米的大道。据益都县志记载是由潍县、青州通往淄川、博山到泰安去的官大道，以便利东部客商西去泰安烧香拜佛、做买卖.当时,大车小辆，人来车往，络绎不绝。由于当时的过往客商较多，给村民创造了经商的有利条件。因庄内大道北边沿街住户稠密，此时王氏家族开起马车店，还有王氏油坊、连家蒸酒坊，随即又有张氏、于氏、董氏等十几家做起买卖。他们既给往来不息的客商提供了食宿便利，也增加了个人家庭的经济收入，更是村里一道靓丽的风景线。原来，南山沿西沟下泄的洪水，以及村南的雨水是进村的，在东西大街南边形成一道深深的排水沟，洪水一直流到石胡同处才北流出村。为保障大街的通行，先人们在大街南边沿用青石砌成一条顺街的大型排水沟，宽约1.8米，深1.5米，共有9座横道石桥，桥面较宽的4座，最宽的桥面宽达5米，且全为两孔桥，传说桥下能走过牛去。到年村里开始修筑圩子后，洪水不再进村，皆沿着圩子沟向北门外排水沟往中北流。随着住户的不断增加，在村子北部又自然形成了一条东西走向的后街，之所以叫它后街是就原大街而言的，为区分方便原东西大街自然被村民称为前街。后街由村东北角起往西到石胡同后石井处，沿石胡同南行50余米再往西直到刘家胡同北头。为便于前街和后街之间的通行，在修建房屋时村民们自觉地留出9条胡同，自西而东为：刘家胡同、孟家胡同、董家胡同、大园、石胡同、小胡同、王家胡同、连家胡同、村东头胡同。其中，名气最大的要数石胡同，它位于村庄中部，路面全部用青石铺成，两边住户的房屋、墙壁下端也都用石头砌成，每当下大雨时，石胡同就成为村里唯一往外排水的大型排水沟。胡同中间还有一条暗沟，是专门用来降低张家湾、于家湾水面，保障东西大街通行的。最宽的胡同是“大园”，它在石胡同西60米处，是一处较为宽阔的地方，每年清明节，园内设有大小秋千供人们玩乐。穿过柳杭村的东西大道虽称官道，仍为土质路，又没有专人整修，只能各户为政。从前，祖祖辈辈去淄川推炭、赶淄川大集就是走此路。那时，木制独轮手推车是人们的主要运输工具，独轮车连同装载的几百斤重量，真是一步不用力一步不走，若是雨雪后，推着东西走这样的路，真是累死人。老辈人去淄川或罗村推炭，下午回来时，家里有人的得去接，用绳子拉车。解放后，由于经济和其他方面的原因，村内道路仍是土大道，晴天一身土，雨天一身泥，如果下起雨来，在外面骑自行车上下班的人，或者把自行车寄到辛安店，或者扛着车子回家，人们戏称“晴天人骑车，雨天车骑人。”从前，自村西头通往平山西部芝老峪有一条羊场小道，走到中部南大堰处往西南爬上一个大陡坡，过西沟可通往官庄。自村东头往南也有一条羊肠小道通往平山北坡东北角。年,由村庄南豁口子往南直达平山北坡修筑了一条10米宽的土质路，路两边均种植着一排白杨树，路与耕地之间挖有排水沟。此路的建成，既方便了村民在南坡的农业生产，更大大改善了村庄到平山的交通。之后，村里还在西坡梁家坟茔西修筑了一条南北向的土质大道，南起柳杭东西大路的石灰窑处，北到胶济铁路附近，与辛安店大道相接。村里还对由石胡同往南的路进行了加宽重修，使村委会、学校及村民住宅前的道路变得非常宽阔。年后，为方便车辆往金岭镇火车站运石灰石，大队组织各生产队对村内老大街进行了一次修整。路基一层为压实的三合土厚15公分，二层为15公分的地瓜石，地瓜石上面再铺一层2～4公分石渣，顶层是0.5～1公分的碎石。年，国家大型企业30万吨乙烯工程建设征用了柳杭好多土地，建厂前，首先搞三通：通水、通电、通路，在柳杭村南修了一条东西向的柏油路——乙烯北路，在柳杭村西修了一条南北方向的柏油路——冯北路，从村西头北去与老济青路、张辛路相交，西去张店东去辛店都非常便利。年，按照新村规划，在原老大街南侧拆旧建新开通了一条由村西头至村东头宽10米长米的东西大道，后修成柏油路面。至此村内的两条主要道路全部修成了硬化路面，结束了多年来雨天一路泥泞的历史。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
