古人说，四十不惑，
但有些人活了一辈子都浑浑噩噩。
而这位体育老师用他的故事告诉我们：
理想什么时候开始都不晚！
大齐手中的金色菩提盏达到目前业界最高标准
初见大齐，印象深刻。43岁的他身材魁梧，说话缓慢而响亮，坐在面前给人一种威严感。
大齐生于湖北，在那有这么一个说法：人过了30岁后莫学手艺。但这位不安分的体育老师，在近不惑之年不顾家人反对，辞职玩起了泥巴。
大齐工作室里有各种各样菩提盏和桑叶盏
年下半年，体育专业毕业并从事了近10年体育教学的大齐，开始玩陶，还到景德镇了解陶瓷知识，一个多月时间便快速掌握了陶瓷制作技术，足足做了三大本笔记，带回东莞研究和实践。
在景德镇时，大齐在集市偶然邂逅一个木叶天目盏惊艳到了：一片天然的树叶，历经超过℃的高温，竟可以温柔地坠落在杯盏里，安静地绽放自己的光华。盏中木叶色泽动人，茎脉清晰。注入茶水后，尤如飘荡在水中，若沉若浮。
网选桑叶盏图，同样美得不要不要的
于是大齐开始自学和研究有着“木叶无双”的木叶天目（木叶盏）的烧制，大概实验了一年半的时间，便成功烧制了以桑叶入盏的桑叶盏。
说起木叶盏（天目盏），不得不提到诞生于唐宋时期的古吉州窑。中国故宫、日本、伦敦都存有古代的木叶盏。此工艺元初失传，上世纪七十年代，在周总理指示下，曾对木叶盏工艺进行抢救性挖掘。
改革开放后成立吉州古陶瓷研究所，继续探索包括木叶盏在内的古陶瓷制作工艺，最终一些制盏大师研发成功的木叶盏多以桑叶入盏。
刚采摘的菩提叶和精美的菩提盏
尽管，南宋诗人陈与义有诗云：“柏树解说法，桑叶能通禅。”但对大齐而言，桑叶之所以能通禅，是因为桑叶能养蚕，且“蚕”与“禅”谐音的缘故，所以木叶盏多用桑叶。但大齐天偏偏要另辟蹊径，舍易求难，选择并攻克了用菩提叶入盏的业界难题。“菩提作为佛教本叶，更具文化内涵，许多匠人都会尝试烧制，但因烧制难度太大，最后很多人都放弃了。”大齐解释说，和桑叶相比，菩提的叶子很厚实，收缩比要求比桑叶要高很多，成功率仅为百分之几。大齐笑着说，他当时并没有多想，也不知道自己尝试的结果会怎样，但还是决定去做了再说。
大齐在给菩提盏上釉
40岁，这是一个容易引发中年危机的年纪，也是古人说的不惑之年。许多人到了这个年纪是颇为矛盾的，因为家庭责任和生活压力巨大，他们只能心在远方，脚铆在现实。但大齐，从来就不是一个安分的人。从小就喜欢瞎琢磨各种东西，因为顽皮甚至曾被严厉的父亲打断过胳膊。
大齐大学上的是体育专业，此后又从事了9年体育事业。期间还曾一个人背着把贝斯就去了离家千里的丽江组乐队，追寻过音乐梦。一年后乐队解散，梦想破碎，但也收获了爱情。
此后夫妻来莞生活工作，都在学校当教师，一个教美术，一个教体育，生活稳定下来。但对于一个不安分的人，生活的稳定是暂时的，所以才有了他手下美得让人绝望的菩提盏……
大齐工作室一瞥
一开始，大齐沿用了烧制桑叶盏的方法和配方，但第一个挫折随之而来：不同的时间段、不同的地理位置、不同的一棵树、乃至一棵树不同部位的树叶，采摘的品相都各不相同，对烧制影响巨大。
为了破解这个业界难题，他不断的试验，大齐几乎“走火入魔”。有一段时间，经常魂不守舍，丢三落四，因为脑海里只有实验、配方，等等。
“他这两年的试验中至少砸掉了超过个残次品，尤其是早期，常常一窑出来50多个全部被砸掉，只保留几个阶段性的代表作品。”大齐的好友张文清说，大齐那一炉一炉地砸，看得他都心疼。
菩提盏装水前后效果大不一样，不同角度看有不同的美
“其实作为器具这些都可以用的，许多朋友跟我要，我都不给，我宁可给一个精品也不愿给次品。”大齐在一边开玩笑说，两年来他单单在菩提盏试验中投入的成本就有20多万。
年9月，他终于成功烧制出了第一批菩提木叶盏，甫一亮相，在业界反响热烈。他这个半路出家、自学成才的体育老师也以黑马之姿突然飙出，成为国内木叶天目界的一哥。
菩提远比“桑叶能通禅”来得直接和理所当然
“一花一世界，一叶一菩提”，菩提树叶间容纳宇宙，远比“桑叶能通禅”来得直接和理所当然，也更加具有佛教文化内涵。看着黑釉茶盏中，菩提叶一心见性，又尾巴细长韵味悠长，金黄色网状叶脉，清晰透明，纤毫毕现。倒入半盏清水，盏中落叶浮动，然而见过的人都知道，树叶不在水中，他与水之间隔着一道光滑的陶釉。“就是这么神奇！”大齐笑着说，将天然的菩提叶直接置于釉面胎上，经℃高温烧制后，树叶残留的灰质成分在釉面玻化留下的痕迹，完整、清晰灵动的叶子才称得上菩提木叶盏精品。
天然木叶化入釉中的过程非常神奇
当然，大齐并不满足于此，他每次烧窑，都刻意留出一块板，大概有十个位子，专门用来实验不同的配方，每次烧制出炉后，根据结果做数据化整理。
就这样，经过一年多的试验，从最早烧出的看不见叶形和叶脉的一团，到有叶形但看不清叶脉、破裂、卷曲严重，再到叶形叶脉清晰完整但不够灵动、色泽不佳，最后如今的精品不断……
目前业界菩提盏的成品率和精品率大约分别为10%和2%，但大齐的成品率和精品率分别超过60%和30%。
目前大齐能烧出不同颜色的菩提盏
“目前各种颜色的菩提盏我都能烧得出来，每一种单一颜色及其颜色深浅的程度都已经形成了数据化了。”大齐拿着一个金色叶的菩提盏介绍说，以目前业界的评判标准，金黄色最高端。
大齐结合曜变技术的菩提盏变幻莫测，美得让人绝望
随后，大齐拿出一个更加漂亮的菩提盏，那盏中的叶片隐隐泛着金蓝光泽。大齐在盏中倒上清水，叶片似乎立马浮了起来，半漂浮在水中。
他打开手机手电筒照，不同角度中，菩提盏呈现不同的形态和彩虹光彩，非常唯美。
“这是我正在研究的一种新的配方，结合了曜变天目的做法，目前已经做成了十几个，只是成品率还不够稳定，所以没有推出。”大齐笑着说，“等作品稳定了再说。”
倒上水，菩提盏呈现不同的形态和彩虹光彩
说起曜变天目，大齐心里又兴奋又遗憾，兴奋的是失传了多年的曜变天目烧制技术被恢复了，遗憾的是，恢复者是日本陶艺人而不是中国人。
曜变天目是我国宋代建阳窑烧制的黑釉窑变奇品，其在黑釉器上出现的灰色或漆黑小晶体斑点，斑点周围有一圈银蓝色的晕环，非常梦幻。该曜变天目制作技术在宋末失传，且存量很少，此前在日本只有三个，中国只有半个，在安徽“中国隋唐大运河博物馆”中，是国宝级文物。
留存在中国的半只曜变天目盏（网上图片）
“当初我曾在选择菩提盏和曜变天目之间纠结了很久，因为二者反正都不会，都是从零开始，而且曜变天目太震撼人了，但是后来还是选择先易后难。”大齐有些遗憾地说。
“研制天目盏是非常耗钱耗精力的事情。”大齐补充说，等自己经济宽松些或者有人愿意支持赞助，他计划用个五六年时间，在中国把曜变天目恢复过来。
“有生之年，我一定要弄这个！”大齐喃喃自语补充说。
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
一花一世界，一盏一菩提。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，想人生逆旅、沧海一粟，无须大块文章，一盏菩提，亦足以慰藉人生。
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