本报讯（记者陈琛）10月28日，我县举行纪念罗贯中诞辰周年活动。山东省水浒研究院会长杜贵晨、副会长王平，县委书记、县人大常委会主任赵德健，县政协主席刘祥涛，县委常委、办公室主任、县景区管委会书记陈传帅，县委常委、宣传部长陈锋出席祭祀大典。
上午9:00整，祭祀大典正式开始。随着司仪宣读启户后，《三国演义》主题曲开始在人们耳边回荡。紧接着司仪和书童们诵读《三国演义》开篇词，赵德健、刘祥涛，杜贵晨、王平等怀着无比敬佩之情依次敬献了花篮。随后，刘祥涛宣读了祭文，罗氏族人代表敬献祭品并进行了祭拜，参加活动人员向罗贯中塑像致礼并进行了瞻仰。
罗贯中是东平历史上一位最耀眼、最伟大、最具影响力的文化名人，他的名字本身就是极为珍贵的文化品牌和文化资源。他一生创作了《三国志通俗演义》、《水浒传》、《三遂平妖传》、《风云会》等一大批小说、剧本，这些成果都是中国文化艺术宝库中的珍品。中国四大古典小说名著，两部出自罗贯中之手，充分标明了他在中国文学史乃至世界文学史上的重要地位。《三国演义》和《水浒传》不仅在中国家喻户晓，而且早已走出国门，产生了世界影响，使罗贯中成为闻名于世的作家，成为中华民族的光荣和骄傲。
祭祀大典结束后，与会领导、专家学者在我县召开山东省首届罗学研究会。
陈传帅在致辞中指出，东平一直有着崇文尚贤的良好传统，蓬勃发展的文化事业为加快东平发展提供了强力支持。随着我县经济社会发展步伐的进一步加快，加强历史文化研究，合理开发利用历史文化资源，大力发展文化旅游业，拉动全县经济和社会发展，已经提到县委、县政府的重要议事日程，并列为全县经济与社会发展总体规划中的战略重点。为此，我们成立了相关的研究机构，创办了各种报刊，仅罗贯中研究就有“一报一刊”。可以说，东平已经形成了浓厚的历史文化研究氛围，这对提高东平文化品位和文化内涵，推动经济和各项社会事业快速全面发展，具有重要的现实意义和深远的历史意义。
陈传帅强调，罗贯中是新世纪东平走向世界的新名片，是历史留给东平的无形资产和重要的历史文化遗产。加强对罗贯中的研究，开发利用这一宝贵的文化资源，是我们义不容辞的责任。这次纪念活动的举办，又把罗贯中研究推向了新的阶段。
陈传帅希望，各位专家学者在罗贯中研究方面提出真知灼见的同时，对东平历史人文资源的研究、开发、利用不吝赐教。
与会专家、学者进行了研讨发言。
罗贯中罗贯中（—）名本，字贯中，号湖海散人，元末东平人。
罗贯中天资聪慧，自幼熟读经史，长成后颇有谋略，立志图王。喜结友，善游历。罗贯中生逢民族压迫、阶级压迫相互交织，各地农民起义频频爆发的动荡不安的年代，他有志图王，曾参加过农民起义，经历了血与火的战争洗炼。年，朱元璋在应天（今南京）即皇帝位，对反对过他的人严加诛杀。罗贯中为躲避祸害，远走他乡，隐姓埋名，潜心进行文学创作。罗贯中青少年时期所处的东平，是元杂剧的主要发祥地。罗氏对乐府、隐语（谜语）相当熟悉。早年创作了《风云会》、《蜚虎子》、《连环谏》等杂剧。还写过《三遂平妖传》、《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》等作品。他的最伟大的贡献是，创作了《三国演义》和《水浒传》两部奇书，首开中国章回体小说之先河。这两部作品，已被译成十几种文字，传遍世界。
你还记得吗？
年8月20日——
罗贯中与《三国演义》《水浒传》国际学术研讨会在我县举行
8月20日对于我县是一个值得全县人民骄傲和庆祝的日子，规模空前庞大的历史文化盛会“罗贯中与《三国演义》《水浒传》国际学术研讨会”在这里召开了。此次研讨会由山东省古典文学学会和东平县人民政府联合举办，共有来自我国内地和香港、台湾地区，以及美国、韩国、日本等国家的近名专家、学者应邀前来参加。与会人员围绕罗贯中籍贯、罗贯中与《三国演义》和《水浒传》创作的历史渊源与文学价值等方面内容展开广泛研讨。对于罗贯中的籍贯及《水浒传》的作者问题，学术界近几年一直存在争议。经过国内外学者多年研究与考证，本次研讨会基本认同罗贯中是东原人，即今天山东省东平县人，他不仅创作了《三国演义》，同时也是《水浒传》的作者。会议于22日圆满闭幕，历时三天的盛会对于我县的经济、旅游发展必将起重要的作用。
文学巨匠魂归故里
年8月20日，备受争议的罗贯中籍贯问题瞬间在锣鼓喧天、鞭炮齐鸣和家乡人民的欢呼中尘埃落定，最终这位文学巨匠魂归故里——东平。
罗贯中籍贯定东原纪念馆落成迎宾朋
年9月20日，罗贯中纪念馆正式开馆迎宾朋。罗贯中纪念馆坐落于东平县城新区罗庄村，北依白佛山，南临大清河，根据民间传说，这个村最初只有罗姓一家，故名罗庄。自明洪武年间起，该村先后有侯、管、李、姜、刘诸姓迁入，逐渐演变为姜罗庄、李罗庄、刘罗庄、侯罗庄、管罗庄5个自然村。《三国演义》、《水浒传》被历代封建统治者诬为“洪水猛兽”，罗氏备受歧视、排挤，合族迁往他乡了，以至于罗庄村没有一户罗姓人家。纪念馆坐北朝南，占地面积平方米，建筑面积6平方米，由曲阜古建筑学院设计，仿明代建筑风格而建，青砖灰瓦，雕梁画栋。主体建筑有贯中堂、水浒苑、三国苑、贯中居、罗园、碑廊等，纪念馆外建有南北两座罗贯中故里牌坊，北牌坊雕绘三国故事，南牌坊雕绘水浒故事。两座牌坊分别由著名学者冯其庸、欧阳中石题写坊名。著名学者何满子、袁世硕为牌坊撰写了对联，两架牌坊均高16.6米，宽30米，是目前国内跨度最大的牌坊。
纪念馆主体建筑贯中堂为明代宫殿式风格，画栋雕梁，飞檐斗拱，外围汉白玉护栏，柱色洁白，整体建筑气势宏大、雄伟、壮观，彰显罗贯中在中国文学史上的崇高地位。罗贯中铸铜坐像，高2.7米，重1吨，神态庄重深沉，气宇轩昂，栩栩如生。铸像后面背景“泰山、黄河、东平湖”，意在突出正是泰山脚下、黄海之滨的东平这方水土养育了罗贯中这位伟大的文学家。两侧对联“至圣尼山孔夫子，大贤东原罗贯中”，对罗贯中这位中国文化史的巨人给予了崇高的评价。
纪念馆是一处集学术研究、资料查询、碑林观赏、休闲娱乐于一体的园林式场所，也是“东平游”线路的重要景点。
世界文豪祭罗贯中文
王文霞撰
维此乙未暮秋，公历年10月28日，乃东原大贤罗贯中年诞辰，吾等乡人，谨具鲜卉果蔬，韶韵雅乐，贯中堂前，肃祭罗公。恭献此文：
古州东平，名出禹贡，大野既潴，东原厎平。
黄河浸润，泰岱脉通，清汶横贯，古运流经。
禅山秀水，沃野万顷，青峰滴翠，岸柳梳拢。
物华天宝，人杰地灵，母仪天下，无盐成风。
建安才子，文人刘祯，父子状元，名载典经。
众多名流，枚举不胜。大贤贯中，博学多能。
少年苦读，欲取功名，科举选人，埋没精英。
元末动荡，涂炭生灵，救民水火，义旗高擎。
文韬武略，屡建奇功，勇武佑民，化为踪影。
立人立己，惟在文经，隐居乡里，著书持恒。
三国水浒，雅俗共鸣，儒学传播，惠及百姓。
忠孝礼义，尽在书中，惩恶扬善，经世致用。
当今华夏，物阜民丰，政通人和，小康初成。
欣逢盛世，慰藉先灵，传承文脉，道义永兴。
上下同欲，众志成城，孜孜不懈，中华圆梦。
伏惟尚飨，日升月恒！
罗贯中籍贯：东平的考证目前，经过国内外专家学者的多年研究，罗贯中籍贯东平的结论已成学术界共识，并写入由北京大学著名教授袁行霈、黄霖主编、北京高教出版社出版的全国高校通编教材《中国文学史》，这是国内最权威的版本，代表了学术界对罗贯中籍贯认识的基本观点。对于罗贯中籍贯问题，学术界有几种说法，如东原说、太原说、杭州说等，这种争论由来已久，目前已趋同东原说。
东原即现在的东平一带。东汉末年经学大师郑玄注：“即今之东平郡也。”清蒋廷锡《尚书地理今释》：“东原，今山东兖州府东平州及济南府泰安州之西南境也。”今本《辞海》“东原”条注释“今山东东平、汶上、宁阳一带。”罗贯中以家乡的古称冠于自己名字前面，这符合古代文人著述习惯，东平现在很多族谱仍写“东原某氏族谱”。
版本上籍贯东平的根据。今存最早的《三国演义》嘉靖本，载有庸愚子（蒋大器）在明弘治甲寅(年)所作的《序》中称“东原罗贯中”。从《三国演义》早期的版本来看，大都署名“东原罗贯中”，例如：明建阳熊飞刊《三国》《水浒》合刻本题署“元东原罗贯中演义”、明嘉靖二十七年（）建阳叶逢春刊本题署“东原罗本贯中编次”、明万历二十年（）建阳双峰堂余象斗刊本题署“东原贯中罗道本编次”、明建阳种德堂熊冲宇刊本题署“东原贯中罗本编次”等10余种。在《水浒传》刊本上，明金陵德聚堂本题署“东原罗贯中编辑”、明万历双峰堂《水浒志传评林》本题署“东原贯中罗道本名卿父编辑”。在《三遂平妖传》刊本上，明万历世德堂本题署“中原罗贯中编次”。在《隋唐两朝志传》刊本上，明万历四十七年金阁永寿堂横山弘藏本题署“东原罗贯中罗本编辑”。这些版本题署，不仅可以证明成书年代，而且可以证明作者籍贯是在山东的东原，也就是今天的东平。
现代对罗贯中籍贯东平趋于一致。《胡适日记全编》第六册记录：“百十五回本《水浒》称为东原人。今夜读《秋涧集》，见其中两次提及东原，其中一次显指东平。”；刘知渐在《重新评价三国演义》中撰文：“史料说罗贯中是太原人，而嘉靖本《三国志通俗演义》卷首，有一篇庸愚子（蒋大器）在弘治甲寅()年所作的序文中称罗贯中为东原人。这个刻本很早，刻工又很精整，致误的可能性较小。贾仲明是淄川人自称与罗贯中为忘年交，那么罗是东原人的可能性似乎更大些。《录鬼薄续编》出于俗手所抄，‘太’字有可能是‘东’字草书之误。因之，我们赞成罗贯中为东原人的说法。”；罗尔纲著《水浒传原本与著者研究》中说：“从书的题署看，不但《水浒传》有两个本子署‘东原’，而另三种著作《隋唐两朝志传》、《三国志通俗演义》、《三遂平妖传》也都同署‘东原’。……罗贯中当是山东东平州人，他用古地名署籍贯”；周楞伽在《关于罗贯中生平的新史料》中说：“在中国有名的四大奇书《水浒》、《三国》、《西游》、《红楼》中，罗贯中一人就占有两部。罗贯中，名本，原籍东原（今山东东平），寄寓浙江……《三国志通俗演义》并不是创作于元末，而是创作于明初……不但《三国志通俗演义》创作于明初，就是七十回本《水浒传》虽于元末发轫于罗贯中的原籍东原，而其完成则是在移家浙江以后的明初。”；王利器在《罗贯中与三国演义》中指出：“由于《录鬼薄》传抄者，少见东原，习知太原，故尔致误……我认定罗贯中必是东平人，还是从《水浒全传》中得到一些消息的……”；另外，陈辽、刁云展、沈伯俊、杨海中、曲沐、杜贵晨等专家学者均从不同角度阐述了罗贯中籍贯东平的观点。本次研讨会也会有新的发现和解读。
东平为罗贯中提供了浓厚的文化氛围。元代东平能产生罗贯中这样的大家不是偶然的。东平自汉朝以下，一直是地域性政治经济文化中心。在元代，随着东平至临清的运河贯通，东平成为南北交通的枢纽，经济、文化空前繁荣，正如《马可?波罗游记》中描述的：“这是一个雄伟壮丽的大城市，商品与制造业十分发达……大河上千帆竞发，舟楫如织，数目之多，令人难以置信”。当时辖地甚广的东平，在经济繁荣的同时，文化事业极其兴盛，产生了蜚声文坛的“东原作家群”，东平成为元代杂剧的重要发祥地。同时，也产生了以写梁山好汉为主的一批剧作家，如高文秀、杨显之、康进之、李文蔚、李致远等，他们把南宋时就在民间说唱的水浒故事搬上舞台。其中，有“小汉卿”之称的高文秀更是高产作家，除了“三国戏”《刘先主襄阳会》、《周瑜谒鲁肃》之外，还有《黑旋风穷风月》、《黑旋风双献功》等“水浒戏”，以及其他题材的剧作共三十四种之多。值得注意的是，这个“东原”剧作家高文秀，曾经一鼓作气写出过八个“水浒”剧本。东平作为水浒戏重要发源地，浓厚的文浒文化是罗贯中自幼成长的一份精神食粮，使他成人之后，能够关心历史题材文学。据《东平州志》和其它史籍记载，在罗贯中的原籍东平及周围地区，历史上发生过多次农民起义，如汉末青州黄巾起义、隋末瓦岗寨起义、唐末黄巢起义、北宋末年宋江在梁山泊起义等，历史上和当时的农民起义。
如汉末青州黄巾起义、隋末瓦岗寨起义、唐末黄巢起义、北宋末年宋江在梁山泊起义等，历史上和当时的农民起义，对于罗贯中世界观和艺术观的形成，必定产生重要影响。所以，在创作上以东原为根据地，创作了以描写农民起义为主要内容的几部小说。
罗贯中青少年时期生长于东平，后因社会动荡，长期寄寓杭州。在元蒙征战、挥戈南下的时期，东平由不少杂剧作家如顾仲清、陈彦时、张寿卿、张时起、李显卿、张好古等，流寓杭州谋生，推动了杭州杂剧的繁荣。王国维在《宋元戏曲考》中说，罗贯中就是这个“东原作家群”中的一员。他早年创作了《风云会》、《蜚虎子》、《连环谏》。这些杂剧在民间曾广为流传。明洪武十四年即年，罗贯中写出了《三遂平妖传》。他还写过《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》。此后，便创作出了《水浒传》、《三国演义》两部鸿篇巨著。《三国演义》是我国成就最为突出的长篇历史小说，也是中国章回小说的开山之作。
对于罗贯中籍贯的太原说、杭州说等，大多数学者认为杭州是罗贯中长期流寓的地方，即他的寄籍，而非原籍，所以基本上已被排除在罗贯中原籍的考量之外；至于“慈溪说”的根据，是年上海发现的元人赵偕著《赵宝峰先生集》，首载一篇写于至正二十六年（）十二月十三日的《门人祭宝峰先生文》，署名门人31人中，第11人为“罗本”，与《三国演义》作者罗贯中同名，从而有的学者以为，这位赵宝峰先生的门人罗本，就是《三国演义》的作者，而罗贯中也就是慈溪人了。但是，著名文学史家章培恒先生经过认真考定，明确指出：“这篇祭文虽列有罗本之名，但既无字号，又无籍贯，安知这个罗本不是跟罗贯中同姓名的另一个人？……赵宝峰的学生罗本是否即罗贯中，实在也还是一个问题。”“慈溪”说的最大缺陷，即在于此。基于同样理由，袁行霈主编《中国文学史》在第四卷有关的注文中，也认为“此‘罗本’与《三国》的作者罗本是否一人，尚缺乏确凿的证据”。从而罗贯中籍贯“慈溪说”虽然被提了出来，却在学术界几乎没有得到什么响应。
当代对罗贯中籍贯东平趋于一致。传说是历史的影子。在东平当地人的“口碑”相传中，罗贯中出生于东平罗姓大家族中，并在此度过了他的青少年时期。据民间传说，罗贯中在年轻时曾与同邑状元霍希贤结为“亲如手足”的好友。年、年泰山名人研究室和东平县人民政府联合调查组，两次就罗贯中原籍东平的传说进行了调查，并写出了调查报告。年8月，山东省古典文学学会与东平县人民政府举办了“罗贯中与《三国演义》《水浒传》国际学术研讨会”。目前，经过国内外专家学者的多年研究，罗贯中籍贯东平的结论已成学术界共识，并写入高等教育出版社出版的全国高校通编教材《中国文学史》。
摄影：于磊、孟宪鲲、陈琛
文字整理/本期编辑：尹燕军
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