宝峰寺位于江西省宜春市靖安县宝峰镇宝珠峰下，是中国禅宗八祖马祖道一的重要道场，江西省重点寺院。
寺院初名为“泐潭寺”，又称“法林寺”，因坐落在石门山内，故有“石门古刹”之称。唐大中年间易名“宝峰寺”，沿用至今。唐代天宝年间（-），一位来自钟陵开元寺（今南昌佑民寺）的水潦和尚偕师弟道通禅师筑室居之，这即宝峰禅寺之始。
自唐贞元元年（）起，马祖曾多次率徒来此弘法，对中国的哲学思想、民族文化、道德观念等产生了深远影响。马祖道一禅师开元年间于湖南衡岳传法院密受怀让和尚“心地法门”，开悟后继续侍奉怀让和尚十个春秋。离开南岳后住洪州开元寺，大弘南宗禅法，四方学人争相皈依，一时座下法将如林。在江西开堂说法时，起初住在建阳佛迹岭，不久迁至临川，又迁至南康龚公山。所至聚徒说法，创建禅林。唐德宗贞元四年（公元年）正月，七十九岁高龄的马祖再登石门宝峰，悠游山水之间，见“沿壑平旷，顾而乐之”，留下遗嘱以宝峰作为归葬之地，并预言一个月后将圆寂。众僧当时并没有把此言放在心上。一个月后，禅师在开元寺圆寂，后依其临终嘱咐，藏灵骨舍利于寺后院。
唐大中四年（），宣宗敕重建马祖塔并寺，赐额“宝峰”，遂易名“宝峰寺”，沿用至今。清代雍正十三年（），世宗加封马祖为“普照大寂禅师”并大修宝峰寺，宝峰寺进入鼎盛时期。清代的宝峰寺规模宏大，占地余亩。
自创建余年来，宝峰寺几度兴废。年秋，时任江西省佛教协会会长一诚长老应靖安县政府之邀重建宝峰寺，年寺院兴工重建，每座殿堂均由长老亲自设计，所有资金亦由他向海内外募化，至年9月全寺落成。年8月，江西省佛学院自庐山东林寺迁入宝峰寺。在一诚长老的住持下，宝峰寺重振马祖宗风，致力将道场建设成殿宇庄严、气势恢宏、环境幽雅、梵呗悠扬、和谐有序的佛教圣地。
宝峰寺整体建筑格局严格按照佛教寺庙的定式，寺门朝南，建有高达13米的仿古牌坊。额坊正中有赵朴初居士亲题的“马祖道场”四个行楷大字，旁边则镌刻着“江右禅宗”，立柱上有中国佛教协会名誉会长、原宝峰寺方丈一诚长老亲撰的楹联：“宝峰净域，法雨源流，天下丛林从此启；马祖道场，宗风广被，西来大意个中求。”
牌坊前有一处半月形放生池，放生池南侧建有九龙壁，用青石雕制而成，造型古朴。
南北纵向的中轴线有正殿四重：一进为山门殿，单层翘角；二进为天王殿，两侧有虚怀楼、云海楼；三进为大雄宝殿，系砖木结构，也是宝峰寺的主体建筑，建于古皇阁宝殿旧址之上，坐北向南，占地约1平方米。殿内十分宽敞，可容数百僧众同时诵经礼佛。殿内正中塑释迦牟尼、阿弥陀佛和药师佛三尊大型佛像。龛后塑有海岛观音，大殿四壁塑有罗汉，起伏坐卧，喜怒哀乐，形态逼真，服饰鲜艳，富有艺术美感；四进为法堂、藏经楼。正殿两边有厢房、配殿，均为两层，砖木结构。
宝峰寺内还保留着马祖塔等珍贵古迹。马祖塔亭始建于唐朝中期，宋代重建，为马祖舍利供奉处，全称为“宝峰马祖道一大寂禅师舍利之塔”，并建有一石亭，护罩塔身，曾于年列为全省重点文物保护单位。年，马祖塔重建，年被列为国家级重点文物保护单位。
唐宰相裴休诗赞宝峰寺为“灵胜地”，认为到此一洗凡尘杂念，连功名都可以抛弃不要了。清代文人舒慕芳誉此地为“洞天福地非人间”。宝峰寺环境清幽，古柏参天，树木成荫，花圃星罗棋布，是园林式寺庙。江西佛学院培养了不少佛门弟子，宝峰寺也因此成为江西佛教文化的中心地之一。海内外各地的僧侣、居士、游客纷纷来此礼佛参访。
自初祖菩提达摩以来，中国禅宗的禅法内容和禅风特点历经变化。从达摩至五祖弘忍，主要为“藉教悟宗”阶段，既重视佛教经典，将佛经作为指导修行和印证是否开悟的依据，同时重视坐禅和具体的观修，达摩、慧可、僧璨，乃至道信、弘忍都曾隐居山林并勤修禅定。从六祖慧能到马祖，主要为“机锋棒喝”阶段，即通过师徒之间的言谈举止，在瞬眉扬目、举手投足之间令弟子开悟。
作为中国禅宗史上当之无愧的划时代人物，马祖打破教条，以明快而贴近生活的方法，把佛法精神以简单、纯真、自然的形式弘扬开来，他提出“平常心是道”，以“触类是道，任心为修”为宗旨，其教学方法不是按照经典文本上的条条框框生搬硬套，而是按照佛法的精神，根据不同的对象灵活运用，采取用“机锋棒喝”等日常化、生活化的方法使人于修行的绝处转机，而他启发学人开悟的内容，已经不再局限于佛经语句，客观世界的一切现象——如青山、流水、白云、飞鸟……无不被活泼地加以运用，传统佛经文本的功能被祖师的语言、动作加以补充，公案甚至起到了与禅宗经典同等重要的作用。
尤其重要的是，马祖创立了中国化的丛林。中国禅宗自六祖慧能之后的百余年间，禅僧只是以道法相授受，大多是岩居穴处，或者是寄住在其他宗派的寺院里“龃龉时生”。于是马祖道一创丛林以安禅侣，其后又有百丈怀海折衷大小乘经律，制定丛林清规，为中国禅宗奠定了组织化的基础。从此以后，丛林之制逐步完善，一直流传至今。而正是在这个过程中，以禅宗为代表的中国宗派佛教，彻底完成了佛教中国化的历程。
至今，前来宝峰寺参学、朝礼、拜佛的僧侣、信众、游客都会前往马祖舍利塔朝拜，以表达对这位为佛教中国化做出卓越贡献大师的敬仰之情。而身处新时代的宝峰寺也以全新的面貌，心怀马祖遗志，继续为佛教的健康发展及中国化做出自己的努力。
责任编辑张玺本文刊《中国宗教》年06期预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇推荐文章
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