博物馆是我旅行出游的首选打卡点，在自驾导航时，我常常把终点选在当地博物馆。
导航在博物馆有几大好处：
一是好停车，大多数博物馆停车都是免费的；
二是方便在博物馆周边找住宿，住得近，大的博物馆可以多看几次。
三是博物馆参观不收费，免费的当地亮点指南，何乐而不往呢？
福建建阳原来是县级市，现在是南平市的一个区，也是我到福建省的第一站。
我住在离建阳博物馆多米远的桥南宾馆里，第二天一早，步行即达。
建阳博物馆外立面的浮雕上，有二个重量级的建阳代言人：一个朱熹；一个宋慈。
朱熹是南宋时期著名理学家、文学家、教育家，是继孔子、孟子之后的又一位“圣人”，被尊称为“朱子”。
他青年时入籍建阳，在建阳结婚生子，以建阳学子的身份科考及第。
他在建阳为母亲守墓期间，创办了建阳第一家书院“寒泉精舍”，之后才有了皇帝诏赐、名扬天下的“考亭书院”。
另一位土生土长的建阳人，就是电视剧《大宋提刑官》里面的神探宋慈。
宋慈堪称世界法医的鼻祖，他写于年的法医检验专著《洗冤集录》，比意大利人费德罗年写的欧洲第一本法医专著《医生的报告》，还要早多年。
它被翻译成多种文字，成为国内外法医的公认读物。
除了流芳青史的名人，建阳更有璀璨夺目的非物质文化遗产:建本和建盏。
建本就是建阳刻书，起源于唐五代，发祥于建阳，迄今已有多年历史。
从存世量来看，建本的数量超过了浙本、蜀本，所以建阳自古是当仁不让的“图书之府”。
建阳盛产造纸用的毛竹，还有刻制雕版的梨树、酸枣树，自然资源得天独厚。
加上朱熹开办书院，宋慈、惠崇等一批文化名流久居建阳，学术讨论、文化交流活跃，造就了建阳刻书业的空前繁荣。
建阳刻书畅销全国，靠的是创新。
比如把插图刻印在封面上；把正文和注释刻印在一起、方便阅读等等，都在全国首开先河。
如果说朱熹、宋慈和建本都是建阳过去的荣光。
那么建窑建盏，则见证了建阳从古至今独步天下、繁荣昌盛、断烧沉寂到再度复烧、重现辉煌的跌宕起伏历程。
建窑地处建阳水吉镇，后井、池中一带。
两宋时期，曾是我国八大名窑之一。在北宋时期称为龙窑。
建窑烧制的建盏，因为北宋皇帝宋徽宗赵佶的厚爱，成为皇室专供。
纵观中国各大名窑名瓷，哪一个能由皇帝亲自代言？
只有建盏，有诗为证：
《宣和宫词》------赵佶
螺钿珠玑宝合装，
玻璃瓮里建芽香。
兔毫连盏烹云液，
能解红颜入醉乡。
意思就是：把茶饼装进用螺钿工艺装饰的宝盒里，或装进精美的玻璃罐里，都会散发出建安茶叶的香味；
选用建窑出产的兔毫茶盏烹茶，香气如云缭绕，能令身边的美人，因茶而忘我，醉如梦乡。
作为皇帝，宋徽宗虽然治国无能，但在书法绘画，吹啦弹唱、诗词歌赋、医学茶道、瓷器古玩等方面，造诣超群，绝对是历代皇帝中的NO1。
宋微宗的画（存于辽宁博物馆）
宋徽宗的书法（存于台北故宫博物院），他的廋金体惊艳了千年，至今无人超越。
论艺术成就，历史上恐怕没有一个皇帝能比肩宋徽宗。
不仅是宋徽宗，历史上还有众多文学大家、名臣官宦，如苏轼等泰斗级诗词大拿，都咏赞了建窑建盏。
据不完全统计，历代赞誉建盏的诗词古代名家多达位，诗词曲赋首。
宋徽宗爱茶嗜茶，研究茶学的文章超过了当今博士论文的水准。
他还一改唐朝煮茶的习惯，升级为程式更为繁复的点茶，在朝廷内外掀起了斗茶之风。
建窑建盏因为被宋微宗赞誉为斗茶的最佳茶具，一时独领风骚，在宋朝得到了空前发展，并外销到日本、朝鲜和东南亚等地。
但是皇室供御的尊享，并没有让建盏持续繁荣。
宋朝灭亡后，汉文化遭到了元朝统治者的疯狂压制，点茶的喝法也被冲泡散茶所取代。
建窑和建盏在元代渐渐衰落，在明代彻底断烧，从此消逝历史舞台近年。
直到20世纪70年代，国家组建专家组，开展技术攻关、复兴建窑建盏，成功地实现了复烧。
经过几十年、几代人的努力，近十年建窑烧制工艺不断提高，建盏东山再起，再度发展，再次荣登国礼的宝座。
年金砖五国首脑会晤时，大大送给俄罗斯总统PJ的《众星捧月》福建文化特色茶礼盒。
其中装了5种福建名茶，居C位的却是一个精美的油滴建盏。
（礼盒拍自中国建窑建盏展示馆：谢先生）
没来建阳之前，建盏在我眼里，不过是个喝茶的杯子。
离开建阳之后，建盏在我心里，不再只是一个喝茶的杯子。
它是一部璀璨不朽的建阳历史文化史诗！
下期继续解锁建窑建盏
