福建也许是全国方言最复杂的省份之一，而闽北的方言肯定又比闽南复杂的多，这无疑与地理环境的复杂、历史上的交通闭塞有直接的关系。就建阳而言，方言大致就有三、四种：东片的水吉、小湖、回龙、漳墩四乡镇语言类似建瓯话；西片的黄坑镇和麻沙的界首村接近邵武话；南边的徐市镇方言是建瓯与建阳话的混杂；只有中片的潭城、童游、将口、以及西片的莒口、麻沙、书坊六乡镇说的才叫“建阳话”。其实，建阳话与北边武夷山市的崇安话最为接近，加上东面的松溪、政和话，都纳入建瓯方言语系。
建阳话虽然是一种适用地域很小的典型的南方方言，从发音上与普通话存在很大的差别，但它却与普通话有着密切的联系。建阳先民大多是汉（主要是晋）以后从中原等地迁徙来的移民。想当初他们带来的北方母语与当地土著人的语言相互融汇，千秋百代，逐步演变成了今天的建阳话。据《大潭书》记载，清朝年间建阳还办过教习“官话”的“正音书院”----景贤书院（校址在今实验小学）。因此，建阳方言留下了许多北方语言或“官话”的痕迹。最明显的莫过于“什么”、“牛毛”、“猫”、“棉袄”、“对面”、“戏班”等，几乎是原封不动的普通话。还有诸如“萝卜”、“棕衣”、“倒霉”、“合算”、“油炸”、“酿酒”等等，也都十分接近普通话。
宋朝是建阳古文化的鼎盛时期，朱熹在这里创立了考亭书院，游酢、蔡氏九儒等在此兴学立派，书坊成为江南最大的雕版印刷中心，建窑产品上供朝廷、蜚声中外----这些文化商贸活动和官家民间往来，无疑主要是借助普通话（即官话）甚至是文言书语交流（比如朱熹不可能用建阳话对各地前来求学的学子讲学）。这就把许多斯文语言带到并融进了建阳方言中。如建阳人问多少为“几多”，说舒服为“舒爽”，说客气为“拘礼（或礼拘）”，说漂亮为“雅式”，叫地方为“地界”，叫明天为“明朝”，形容快为“快当”，说可以为“使得”，说麻烦人为“叼累”，说玩为“嬉”,等等。这些语言都有些文绉绉，这也许就是所谓“七贤过化”留下的痕迹吧。
建阳地处闽浙赣三省边界，且地广人稀，土地肥沃----这正是历朝历代躲避战乱、繁衍生息的好地方。因此，建阳的人口结构相对多元化，各种外地语言在这里都能找到“知音”。于是本地与外地方言之间、方言与普通话之间都互相渗透，有的甚至以“直译”替代。如蚬子和黄鲇鱼，建阳话原称“海壳子”和“青鲤”，但随着吃水产的福州人的增多，逐步被“溜秧”、“翁腾”的福州话直译所替代。而建阳人之间用本地方言交谈中，也常常出现方言夹杂普通话（即“夹生”话）的怪现象（尤其要使用到一些新名词或科学词汇时更是这样）。
以上几种原因，造成了建阳一些独特的语言现象：
建阳人的普通话普及率非常之高。笔者50年前来到建阳，不论是读书时所住的童游房东家里，还是去溪源、彭墩、周墩等偏僻山村支农劳动，直至参加工作后下乡到漳墩苏源、岩历和水吉陈地、黄坑坳头等最角落旮旯的村子，见到的所有农民，不分男女老少（包括七八十岁老太婆），几乎没有不会说普通话的，更没有听不懂普通话的。至于建阳城里,更是通行普通话,当地方言很早就“退居二线”。闽北有好几个县市，走到街上听到的几乎是清一色的本地方言，但在建阳街头说本地话，就会被看作乡下人。福州、闽东人管说外地语言的叫“两格声”，闽南、广东等地对不会讲当地方言的人排斥或“欺生”等现象，在建阳历来就没有过。现在，在建阳一些本地人家庭里，彼此之间用普通话交流已不新鲜。要听本地话，只有到乡村去才比较容易。这种现象在历史悠久且规模并不大的县级行政区，恐怕也是比较少有的。
建阳版普通话地方特色浓郁.建阳人的普通话并不标准，南方人的翘舌平舌不分、前后鼻音混淆等毛病，他们都有。更有趣的是---几乎所有的建阳人都存在本地话与普通话“杂糅”的问题。比如他们说，“诺---打短命的，来是你骗我是，我KO死你都敢的喱！”（这里的“诺----”是发语词、表示惊叹，“打短命”是短命鬼，“来是”代表如果，“骗我是”的“是”表示“的话”，“KO”则是建阳话的原音，是（用指关节或物体）敲打的意思，“都敢”是肯定或可能的意思。）一句话里，同时用上了普通话和建阳话的语法，以及方言原音---这在“建阳版”的普通话里比比皆是。
还有一些建阳话“硬译成的“普通话”，在建阳也久盛不衰，甚至在建阳生活多年的外地人，也受到潜移默化，不知不觉也常常挂在嘴边。如“好佬”（有本事或厉害），“辣别”（出风头或吹牛），“跌股”（丢脸），“嘎拉蛮”（勉强），“哦里哦嗦”（马马乎乎），“诬里巴焦”（犯规），“X去死”（如吃去死、哭去死），“有Gin冒咯”（有碰铃没木鱼，意为不配套）等等。我在佩服建阳人说普通话的整体水平的同时，也十分钦佩他们敢于把几种语言混用的“勇气”。最典型的是“整”字，在建阳话中表示“一直”、“反复”。建阳人习以为常地直译于普通话中（如“整讲”、“整吃得去”等），农村中小学生甚至作文也这么写，不少老师居然没觉得不对头，以为普通话本来就是这样.
建阳版普通话地方特色浓郁.建阳人的普通话并不标准，南方人的翘舌平舌不分、前后鼻音混淆等毛病，他们都有。更有趣的是---几乎所有的建阳人都存在本地话与普通话“杂糅”的问题。比如他们说，“诺---打短命的，来是你骗我是，我KO死你都敢的喱！”（这里的“诺----”是发语词、表示惊叹，“打短命”是短命鬼，“来是”代表如果，“骗我是”的“是”表示“的话”，“KO”则是建阳话的原音，是（用指关节或物体）敲打的意思，“都敢”是肯定或可能的意思。）一句话里，同时用上了普通话和建阳话的语法，以及方言原音---这在“建阳版”的普通话里比比皆是。还有一些建阳话“硬译成的“普通话”，在建阳也久盛不衰，甚至在建阳生活多年的外地人，也受到潜移默化，不知不觉也常常挂在嘴边。如“好佬”（有本事或厉害），“辣别”（出风头或吹牛），“跌股”（丢脸），“嘎拉蛮”（勉强），“哦里哦嗦”（马马乎乎），“诬里巴焦”（犯规），“X去死”（如吃去死、哭去死），“有Gin冒咯”（有碰铃没木鱼，意为不配套）等等。我在佩服建阳人说普通话的整体水平的同时，也十分钦佩他们敢于把几种语言混用的“勇气”。最典型的是“整”字，在建阳话中表示“一直”、“反复”。建阳人习以为常地直译于普通话中（如“整讲”、“整吃得去”等），农村中小学生甚至作文也这么写，不少老师居然没觉得不对头，以为普通话本来就是这样.
建阳方言还有许多特色.如常在形容词前面冠以表示程度的副词等。如“黜（音Qu）”乌，“雪”白，“Be”黄,“蓬”轻，“渣”湿，“剌”干，“挪”长，“咯”硬，“跨”烂，“Nia”软，“Xue”光，“糖”甜，“发”热（烧），“冰”冷等等。
形象生动的俚言俗语谚语如:
吃粉找不到头－－形容找错冤家；
三角石，没搁落－－形容很不合群、难侍侯的人，没地方安放；
关门夹着鸟－－形容极其背运；
猪崽好卖墟墟来－－尝到甜头想一而再；
会吃恼会吃，乞吃（丐）恼乞吃－－同是有毛病的人或底层平民却互相鄙视或攻击；
钓鱼强打猎，没一盘也有一碟；
做三年事笼笼空，带三年崽高咚咚；
嘴硬屁股烂；
小时偷针，大时偷金；
上边乌，不要惊；下边乌，刨脚跟－－气象谚语，意为北边乌云密布不用怕，南边（即庵山方向）天空黑了，大雨就刨脚跟追来了等等
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