《明代建阳书坊之小说刊刻》封面
福建建阳为宋元明三代全国刻书中心之一，在中国印刷史上的地位令人瞩目。现存明代小说三分之二以上的刊本出于建阳书坊，因此，建阳刻书对于明代小说的繁荣乃至中国古代小说发展走向具有决定性意义。
建阳刊刻之小说多为书坊自编自刊，与闽地之教育普及、史学积累、清官文化、民间信仰等关系极为密切。
闽地被称为“海滨邹鲁”、“道南理窟”，独特的地域文化决定了建阳刊刻小说明显的地域特征，在题材选择上以讲史、神魔、公案三种类型为主，而少有人情小说。
受朱子闽学精神深刻影响，建阳书坊刊刻小说通过讲述故事通俗演绎儒家义理，在刊刻形式和销售定位上具有普及文化、教化民众的自觉意识。
目录总序（中华文学传承发展研究中心）
序一明代通俗小说史书写的另一种模式（袁世硕）
序二明代建阳坊刻通俗小说评析（齐裕焜）
导论建刻：传承经典普及大众
第一章明代建阳刊小说及其地域文化特征
第一节明代建阳刊刻小说概况
第二节小说语体与题材选择
第三节编刻类型与版式特征
第二章讲史小说之文体兴盛与按鉴编撰方式
第一节建阳书坊与讲史小说的文体兴盛
第二节从史部图书的刊行到按鉴演义的编撰
第三节历史演义“按鉴”的性质和意义
第三章神魔小说编刊的文学与文化背景
第一节建阳刊刻神魔小说
第二节建阳刻书之于神魔小说兴盛的意义
第三节建阳刊刻神魔小说的地域文化背景
第四章公案小说编刊的文化背景
第一节司法类书籍的传播氛围
第二节明代公案小说多出于建阳书坊
第三节“家有法律”与公案小说的类型特征
第四节世情：公案小说的内核
第五章经典小说刊刻：《三国志演义》
第一节建阳书坊刊刻之“三国”小说
第二节叶逢春本：现存最早的建阳刊本《三国志传》
第三节关索和花关索故事的插入
第四节余象斗刊本以及融合江南本风格的变化
第六章经典小说刊刻：《水浒传》
第一节建阳刊刻《水浒传》的早期版本
第二节评林本前后的《水浒传》刊刻
第三节种德书堂本、插增本与评林本的彼此关联
第四节插增本、种德书堂本、评林本、刘兴我本异同略说
第五节刘兴我本与其他三种嵌图本
第六节明代末年建阳刊本与江南刊本的融合
第七章从《精忠录》到《大宋中兴通俗演义》
——熊大木编撰模式考察之一
第一节《精忠录》的内容及其文献来源
第二节《大宋中兴通俗演义》的图像和附录来源
第三节小说正文与《精忠录》的关系
第四节小说对《精忠录》的依承与扩展
第八章版本微观：传播价值与艺术价值
——以《水浒传》为例
第一节《水浒志传评林》的版本价值
——以容与堂本为参照
第二节《水浒传》不同版本的文学价值
——以评林本和贯华堂本为中心
第九章建阳刊小说的插图形式
第一节以上图下文为主的多种插图形式
第二节插图形式的传统渊源和读者定位
后记
后记我最初从事书坊刊刻小说研究，属于“命题作文”。年，我的导师袁世硕先生、齐裕焜先生商量，建议我研究福建建阳的小说刊刻问题。从此，喜欢文学和文本的我，便与文学文献和文化结下了难解之缘。
作者近照
年，我以“福建刻书与明代通俗文学的发展”为题，申报了国家社科基金青年项目，获得了立项。
进入这一研究领域逐渐发现，小说刊刻所涉及的版本文献和文学文化背景因素非常丰富，其中很多问题都可以展开作系统深入的研究，我也常常被其中的枝蔓问题所吸引，偶尔一跑题，一年半载的时间转眼就过去了。例如，读熊大木《大宋中兴通俗演义》，我就顺藤摸瓜做了《精忠录》的点校和研究。
《精忠录》
如此在阅读中，我的视野和思路逐渐开阔，慢慢学会了自省，每每对自己过往所做研究感到不满，也因此多年未敢就这方面的研究出版专著，总觉得课题太大，自己所见所闻有限，研究还不够成熟。
现在承蒙福建师范大学文学院领导的厚爱，把我的书稿纳入“福建省社会科学研究基地中华文学传承发展研究中心学术集刊”（第一辑），我也只好勉力把陆陆续续写了十来年的藏稿整理一部分出来，以请教于读者诸君。
十多年来，我的导师齐先生对我谆谆指教，关爱有加。我的每一篇幼稚的文字，齐先生基本是第一位读者。我需要什么文献，他国内国外满世界帮我联系。我有什么疑问，他总是全力与我讨论，并且常常质证于他或长或幼的学界朋友，为此也感谢齐先生的所有朋友对我的关心和爱护。
《细读》
感谢我的导师袁先生，记得上学时袁先生给我们讲《红白蜘蛛》，引导我对建阳刻书最早的北京中科医院十一年专注白癜风医学白殿疯恢复期是什么样
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