岁末新始，可长歌可醉饮，可叙旧可狂欢。大概很少有人这样度过：跑到建阳小镇，点一把火，盼一对盏，在熊熊窑火中迎接豪情万丈的年。
问山茶友会联合建盏收藏家阿木，建盏制作技艺代表性传承人詹桂溪，共同推出“建阳冬烧·溪月松风入建盏”之旅，不仅可以体验奇妙的建盏“押窑”，还能见证激动人心的开窑时刻，品味建阳的古老文化。
12月30日—1月1日，和问山一起，一把窑火跨新年。
采用龙窑的烧制方式，可谓“一半人做，一半天成”。72多个小时的柴火燃烧，多个小时的自然冷却，全程皆由烧火师父掌控。同一窑的不同位置，都会生成形态、色泽不同的斑纹，值得期待。
本次活动，我们走进建盏制作技艺代表性传承人詹桂溪的龙窑，近距离体验最传统的龙窑柴烧，并亲历激动人心的开窑时刻。在新旧更替之际，第一时间见证建盏的“涅槃”。
北宋与南宋，在历史上永远不可能处于同一时空，而我们通过这次开窑，借由高山流水对杯，让两个气质截然不同的朝代在21世纪怡然相对。
▲贵稀堂龙窑，长36米，窑室内宽1.5米，高1.8米，如巨龙俯卧。仿古龙窑法以柴火为燃料，龙窑两侧柴火熊熊，很有气魄。
押窑是陶瓷界的高级玩法，和“赌石”类似。押品烧成后或许有瑕疵，亦或许成为“惊为天人”的精品。押的是期待，赌的是运气，这就是押窑的乐趣！这一次，我们押的便是柴烧建盏——高山流水对杯。
以最传统最极致的方式仿古，从原料、工艺、器型，到烧制方式，采用和宋时接近的手段，最大程度地还原建盏之美。
口阔，深腹，腹壁斜直，腹下内收，浅圈足。简约，雄浑。
参照北宋斗笠盏，进行比例缩小与口沿略收的改良，更加适合现代生活。以范宽的《溪山行旅图》相比，彰显出宋式美学雄浑浩瀚的一面。
口阔，深腹，斜弧壁，小圈足，器型小巧灵秀，倒置似金钟。含蓄、典雅。
完整地保留了南宋器型，碗壁的曲线和南宋老盏几乎一样。以夏圭《溪山清远图》中的意境比拟，展现了宋式美学疏淡幽远的另一面。
柴烧建盏，其色泽温润，层次丰富，釉色斑纹分明立体，每一件都是烧窑师傅们的血汗之作。
由于烧窑过程中温度时高时低，气泡大小不一，呈色不同，斑纹多变，可谓“天成”。这千变万化的釉色和斑纹，也正是柴烧建盏最吸引人的地方。
这次建盏押窑，你获得的可能是兔毫、柿红，也有可能是油滴，甚至“曜变”哟~
凡报名参加本次活动的茶友，即可免费获取“押窑”资格：
①押品：“高山流水对杯”（市场价元/对）
②私人定制：茶盏底单字落款（姓氏或其他指定字）
（押窑有风险，由于许多不可控因素影响，主办方不保证押窑产品最终效果）
了解建盏，一定要去水吉镇建窑遗址。
建窑遗址位于福建省建阳市水吉镇，是宋代福建烧造黑釉茶盏的著名窑场。窑址有芦花坪、牛皮仑、大路后山、营长乾等处，遗物分布面积约12万平方米。
其中年发掘的龙窑，是目前国内已发掘的最长的龙窑，也是世界上最长的龙窑。
建窑烧造的瓷器品种主要以黑釉瓷器为主，很长时间内被列为贡品。主要代表有油滴、鹧鸪斑、曜变等釉等，其中又以兔毫盏最为著名。
点茶兴而建盏起。宋代斗茶成风，上至皇帝下至百姓皆是斗茶的发烧友，在建安贡茶产地尤甚。
宋代茶色尚白，而要显其白，须以黑盏，故建盏极受推崇，并在很长时间内为宋朝皇室御用茶具，可谓“因茶而生，因茶而寂”。
本次活动，我们邀请建盏收藏家阿木为我们上一堂专业鉴赏课，从形、釉色、气韵等角度，解读宋代第一茶器——建盏。
建阳刻板印刷是建阳地方传统手工技艺，萌芽于五代，繁荣于两宋，延续于元、明和清初。南宋时，是全国的三大刻书中心（蜀、浙、闽）之一，刻印书籍的数量居全国之冠，有“图书之府”的美誉。
本次旅行，我们将拜访建本雕刻印刷技艺非遗传承人李国平，感受宋代刻版文化。
▲年从师郑剑夫（中国工艺美术家学会，木雕专业委员会副会长），学习圆雕及雕版技艺。从艺至今，荣获国家级工艺美术大展各类奖项20余次。年为了挖掘传统工艺，抢救失传技艺，成立了建阳区李国平建本雕版技艺工作室，进行深入的建本文化研究与建本雕版文化发展，很好的延续了建本雕版印刷文化的传承。
茶有道，器亦有道。
嗜茶者，重好水，也极重茶器，所谓“水为茶之母，器为茶之父”。好的茶器，不仅能成就茶之味，还承载着茶之道。
古往今来，大凡深谙茶道的人，都追求悠远绵长的茶韵，崇尚意境高雅的茶器，认为好茶好器，相映生辉。
“谁哉知我音”茶会，我们精心挑选数款特色茶品，与建盏完美结合，给茶友带来一场“型”、“味”、“趣”兼备的风雅体验。
丁酉年末，天地冰封，万物冻结，点一炉窑火，喜共浮生。
?问山近期精彩活动
押窑
龙窑建盏“高山流水对杯”
（点击图片查看详情）
12.30建阳冬烧·溪月松风入建盏
（点击图片查看详情）
推荐文章
热点文章
